孫藝文老師與越南南僑中學(xué)
周希奮
1942年下半年，孫藝文老師在越南堤岸南僑中學(xué)任教。擔(dān)任訓(xùn)育主任，我當(dāng)時是高中二年級學(xué)生，他給我們講授地理課。
南僑中學(xué)被譽為越南南方僑胞的愛國民主堡壘，始終站在愛國民主運動的前頭，帶領(lǐng)了時代的潮流，培養(yǎng)了一大批熱愛祖國、反帝反殖、反對獨裁、爭取民主的熱血青年，不少人回國參加了革命，也有不少人就地參加了越南人民反抗殖民統(tǒng)治、爭取解放的戰(zhàn)爭。南僑中學(xué)以“紅色”著稱，在1948年11月遭法帝殖民當(dāng)局封閉，校長和老師被勒令驅(qū)逐出境。這個“愛國民主堡壘”的稱號是當(dāng)之無愧的。
不過，它的發(fā)展似乎也有一個逐步深化的過程。
南僑中學(xué)創(chuàng)辦于1941年8月。正處于太平洋戰(zhàn)爭的前夕，是暴風(fēng)雨將至的暫時沉寂。日軍雖然被纏住在中國戰(zhàn)場，但是已決定“南進”。趁著納粹德國在歐洲戰(zhàn)場的初期勝利，日本在1940年9月22日迫使當(dāng)時已成為德國傀儡的法國維希政府同意其進駐印度支那北部，跨出了“南進”的第一步。9月27日，日本又與德國、意大利在柏林締結(jié)了三國同盟條約，組成了“軸心國”陣營。1941年7月，日本海軍進占金蘭灣，侵略魔爪伸向印度支那南部了。正是在這風(fēng)雨飄搖的時刻，在越南南部的愛國僑胞中誕生了南僑中學(xué)。
在這之前，越南的僑校多按僑胞原籍被分為各幫（如廣府幫、客家?guī)汀⒊敝輲偷龋┳赞k。一些愛國進步教師，如王貫一、郭湘蘋等人有見于此，力圖辦成一所沖破幫界，全僑性的愛國民主學(xué)校，在一些開明僑商的支持下，就創(chuàng)辦了南僑中學(xué)。目的是“為了培養(yǎng)一批青年進步力量?！保▽O藝文老師語，引自《我與南僑》，《憶南僑》第5頁。1995年版）。王貫一就任為校長。
南僑中學(xué)最初的校址是在堤岸市綠樹如蔭的察盧宗沖街。對面隔馬路就是日軍的軍妓院，日本軍人經(jīng)常出出入入，尋歡作樂。南僑可以說是在日軍鼻子下進行愛國進步活動的。
南僑建校伊始，就遵循它的宗旨，朝著既定目標(biāo)前進，但是在它最初的一年中，學(xué)校中教師隊伍進步力量還不強，政治色彩不明甚至偏右的也遠(yuǎn)不少。正如王貫一校長所闡明的，當(dāng)時南僑的辦學(xué)方針是參照了二十年代蔡元培主理北京大學(xué)時所訂的方針，即：“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的原則。（參政阿凱：《風(fēng)雨當(dāng)年話南僑》，《憶南僑》第21頁。）。
1942年下半年，孫藝文老師開始任教于南僑，大大增強了愛國進步力量，學(xué)校開始形成了“三駕馬車”式的領(lǐng)導(dǎo)核心，即校長王貫一，教務(wù)主任郭湘蘋，訓(xùn)育主任孫藝文，他們都是共產(chǎn)黨員或者曾經(jīng)是在黨領(lǐng)導(dǎo)下受過黨的影響的進步教師。按孫藝文老師自己的說法是：“我到南僑中學(xué)后，學(xué)校就有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我到南僑后主要推進南僑進一步成為愛國進步華僑工作的據(jù)點?！保ㄒ詫O藝文：《我與南僑》，《憶南僑》第4頁。）這句話概括了孫藝文老師和南僑中學(xué)的關(guān)系，以及他在推動南僑成為“南越僑社愛國民主堡壘”中的作用。
我在1944年下半年高中畢業(yè)后離開了南僑中學(xué)。可以見證到這種變化，從1942年學(xué)校有了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，形成了緊密的領(lǐng)導(dǎo)核心，加強了愛國進步力量，教師隊伍也充實了，吸收了諸如陶亦夫、王慕遠(yuǎn)等受黨影響的進步教師；學(xué)生中也逐步形成了思想進步學(xué)生為核心的學(xué)生會。1944年學(xué)校因避轟炸搬離堤岸市到梹椥郊區(qū)椰林中，蓋草棚為校舍，師生團結(jié)一致，艱苦辦學(xué)，過著陜北公學(xué)式的艱苦學(xué)習(xí)生活，頂住了日軍和法殖民當(dāng)局的政治壓力，在這一塊椰林深處的自由天地，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，宣傳抗日救亡的愛國思想，師生都懷著強烈的時代使命感，學(xué)校氣氛也空前活躍，傳閱進步書刊，如：《政治經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)教程》、《大眾哲學(xué)》、《西行漫記》及一些手抄的、油印的進步文章與刊物，舉辦時事講座、社會科學(xué)學(xué)習(xí)小組；公演進步戲劇，如《陞官圖》等；歌唱愛國歌曲，如《松花江上》、《大刀進行曲》、《歌八百壯士》等。值得一提的是，當(dāng)時南僑已和校外進步力量聯(lián)系起來，如以后也成為南僑教師的張翼同志（黨員，解放后在中央對外聯(lián)絡(luò)部工作）就在其家鄉(xiāng)滀臻省利用暑假辦一些馬克思主義理論的學(xué)習(xí)班，吸收了不少南僑學(xué)生參加，并通過他們將進步書刊及資料傳入南僑中學(xué)，在學(xué)生中產(chǎn)生廣泛影響。這時的南僑已逐漸成為“紅色堡壘”“革命熔爐”。
從堤岸到梹椥時期，南僑中學(xué)的辦學(xué)方針也可以說是，從北京大學(xué)的辦學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)殛儽惫珜W(xué)的辦學(xué)模式。這是時代的需求，也是孫藝文老師和其他進步老師為革命共同努力的業(yè)績。
1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，南僑中學(xué)由梹椥搬回堤岸市，新的政治環(huán)境及斗爭需要又使南僑朝“愛國民主堡壘”這個目標(biāo)大大前進一步。突出的一點是：進步活動已不局限于學(xué)校內(nèi)，已經(jīng)沖出校園，走向社會，同校外的進步力量相結(jié)合，同城市工運相結(jié)合，而學(xué)校也在起“據(jù)點”的作用。目標(biāo)是反獨裁、反內(nèi)戰(zhàn)、爭民主、支援國內(nèi)解放戰(zhàn)爭；另一方面，是支援越南人民反對殖民統(tǒng)治、爭取民族解決的戰(zhàn)爭。
要擴大社會影響，使更多的人覺醒，輿論與報刊是重要的陣地。于是在辦好學(xué)校的前提下，南僑中學(xué)的幾位主要教師：郭湘蘋、孔藝文和張翼創(chuàng)辦了《越南報》、在柬埔寨的金邊又推動并創(chuàng)辦了《現(xiàn)實報》，成為當(dāng)?shù)剡M步力量的喉舌。
標(biāo)志著把越南南方僑胞愛國民主運動推向頂峰的事件是1946年10月10日的“反內(nèi)戰(zhàn)、反獨裁、爭民主”的大示威游行。以南僑中學(xué)師生為骨干，聯(lián)合堤岸其他僑校，如義安、知用、福建等中學(xué)的部分學(xué)生，再加上堤岸十二個行業(yè)的工會和“西堤華僑工團聯(lián)誼會”的工人，人數(shù)達(dá)七千多人，浩浩蕩蕩、聲勢磅礴，壓倒各種右翼勢力的阻擋和干擾，在南越僑社中這是顯示進步力量空前規(guī)模的一次。而這次盛大的游行組織者和指揮者就是南僑的幾位黨員老師：孫藝文和張翼等。
由此可見，南僑中學(xué)之最終成為“愛國民主堡壘”和孫藝文老師在越南的革命活動是分不開的，當(dāng)然正如孫老師自己說的“是黨的領(lǐng)導(dǎo)”，是當(dāng)時在越南南方工作和活動的所有共產(chǎn)黨員共同努力的結(jié)果。
孫藝文老師于1947年下半年離開越南回國。翌年，南僑中學(xué)也隨之遭查封，校長和進步教師都被驅(qū)逐出境，結(jié)束其短暫而又光輝的史篇。
1995年在廣州暨南大學(xué)和前校長、孫老師的老戰(zhàn)友梁奇達(dá)同志一次閑談中才知道，孫藝文老師就是抗日戰(zhàn)爭初年（1937~1938）曾任中山縣縣委書記的孫康同志。
當(dāng)年老師為我們指明了前進的道路和方向，師恩難忘。謹(jǐn)以此文紀(jì)念孫藝文老師誕生一百周年。
2006年5月20日，于廣州。
（作者是暨南大學(xué)歷史學(xué)教授）