肖 飛
[摘要] 1992年春，鄧小平發(fā)表了具有劃時代意義的“南方談話”。它是一次偉大的思想解放，是對馬克思主義的重大發(fā)展，開辟了中國社會主義市場經(jīng)濟的新時代，堅定了世人社會主義信念，具有重要的歷史地位。時至今日，它依然是中國現(xiàn)代化建設的指導思想，對實現(xiàn)文化強國具有十分重要的現(xiàn)實意義。
摘要： 南方談話 歷史位 文化強國 現(xiàn)實意義
一、“南方談話”的歷史地位
鄧小平“南方談話”，科學地、全面地回答了什么是社會主義，如何建設社會主義的問題。主要思想內(nèi)容為：
堅持十一屆三中全會以來的路線、方針、政策；指出計劃與市場都是方法和手段，與社會模式選擇無關，平息了姓“社”姓“資”的爭論；強調(diào)要大膽地闖、大膽地試，提出了“三個有利于”標準，闡明了社會主義的本質(zhì)；強調(diào)反對資產(chǎn)階級自由化，防止和平演變；強調(diào)警惕“右”，但主要是防止“左”；強調(diào)堅持兩手抓，兩手都要硬，闡明了建設社會主義精神文明的重要性；提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，強調(diào)了發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的重要意義；強調(diào)正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，關鍵在人；堅信馬克思主義是科學，強調(diào)社會主義代替資本主義，是歷史發(fā)展的必然趨勢。
“南方談話”，高屋建瓴，洞幽燭微，明辨是非，內(nèi)涵豐富，意義深遠。江澤民總書記在十四大開幕式上，對鄧小平“南方談話”作出了高度評價：
“今年初鄧小平同志視察南方發(fā)表重要談話，精辟分析了當前國際國內(nèi)形勢，科學地總結(jié)了十一屆三中全會以來黨的基本實踐和基本經(jīng)驗，明確地回答了這些年來經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認識問題?！薄爸醒胝尉滞耆澩囆∑降哪涎仓匾勗挘勗挷粌H對當前的改革和建設，對開好黨的十四大具有十分重要的意義，而且對整個社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)具有重大而深遠的意義。”
黨的十五大，江澤民總書記又強調(diào)指出：“鄧小平南方談話是把改革開放和現(xiàn)代化建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書?！?/span>
“南方談話”的歷史地位主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.“南方談話”是偉大的思想解放
回顧改革開放的歷程，在解放思想、實事求是思想路線的指引下，鄧小平領導全黨撥亂反正，掀起了三次思想大解放的浪潮：第一次思想解放，克服了“兩個凡是”唯書、唯上的形而上學的思維模式，重新確立和發(fā)展了黨的實事求是的思想路線；第二次思想解放，沖破了姓“資”姓“社”爭論的束縛，創(chuàng)造性地提出了社會主義本質(zhì)論，破除了姓資姓社二元對立的形而上學思維方式，確立了經(jīng)濟體制改革目標模式；第三次思想解放，沖破了姓“公”姓“私”的疑惑，創(chuàng)造性地提出發(fā)展多種所有制。
三次思想解放都很重要，鄧小平“南方談話”是第二次思想解放，尤其更加重要。因為鄧小平南方談話是在中國政治、經(jīng)濟發(fā)展到了一個關鍵的歷史時刻發(fā)表的，它對改革進程有著更重大影響。當時的中國經(jīng)濟發(fā)展一度放緩，改革開放遇到較大困難，不少人質(zhì)疑改革、懷疑改革、甚至否定改革。鄧小平“南方談話”明確指出：不改革就沒有希望，不改革就沒有出路；改革必須要試要闖。這就掃除了中國改革開放的前進道路上的思想障礙，堅定了中國人民改革的信念。
2.“南方談話”是對馬克思主義的重大發(fā)展
鄧小平“南方談話”，在馬克思主義思想史上明確地揭示了社會主義的本質(zhì)特征，科學地回答了“什么是社會主義”的問題，為“如何建設社會主義”奠定了理論基礎。鄧小平明確指出：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！?/span>1這是對社會主義本質(zhì)的科學概括，繼承了科學社會主義的基本原則，是探索建設中國特色社會主義道路的最重大理論成果之一，是對馬克思主義的重大發(fā)展。
這一科學概括，既包括了社會主義社會的生產(chǎn)力問題，又包括了以社會主義生產(chǎn)關系為基礎的社會關系問題，是一個有機的整體；這一科學概括，為我們堅持、完善和發(fā)展公有制指出了明確方向；這一科學概括，突破了把計劃經(jīng)濟當作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。
3.“南方談話”開辟了中國社會主義市場經(jīng)濟的新時代
“南方談話”第一次明確提出建立市場經(jīng)濟體制，這是最重要的理論成果。建立什么樣的經(jīng)濟體制，這是建設中國特色社會主義的一個重大理論和實踐問題。鄧小平是社會主義市場經(jīng)濟理論的奠基人。早在改革開放初期，鄧小平就提出了社會主義與市場經(jīng)濟的關系問題。特別是鄧小平在“南方談話”中明確指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！?/span>2這一精辟論述，從理論上破除了計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是制度屬性的陳舊觀念，從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟作為社會基本制度范疇的束縛，為形成社會主義市場經(jīng)濟理論奠定了堅實基礎。據(jù)此，黨的十四大明確把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革的目標，使我們黨在社會主義經(jīng)濟理論上又實現(xiàn)了一次重大突破。從此市場經(jīng)濟體制改革浪潮席卷天下，市場經(jīng)濟體制的建立極大地釋放了經(jīng)濟活力，使中國經(jīng)濟和改革開放駛上了發(fā)展的快車道。
4.“南方談話”堅定了世人社會主義信念
鄧小平南方談話前夕，國際風云激蕩：1991年，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動遭受重大挫折，陷入低潮。與此同時，蘇聯(lián)解體后，華約集團消失，世界格局發(fā)生了重大變化。全球戰(zhàn)略力量對比嚴重失衡，以美國為首的西方國家在力量對比上處于明顯優(yōu)勢，它們加緊了對華推行“西化”、“分化”戰(zhàn)略，試圖以壓促變。
面對如此復雜的國際環(huán)境，有人認為社會主義是失敗了，對社會主義前途悲觀失望，動搖了社會主義信念。為了教育廣大人民及世人堅定社會主義信念，鄧小平“南方談話”旗幟鮮明地向世人宣示：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學?！?/span> 鄧小平根據(jù)馬克思主義歷史唯物主義的基本原理，明確提出：社會主義必然代替資本主義，“這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的?！薄皬囊欢ㄒ饬x上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。他語重深長地告誡人們：“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”3鄧小平“南方談話”，高屋建瓴，言簡意賅，見解精辟，極大地堅定了世人的社會主義信念，促進了國際共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展。
二、“南方談話”的現(xiàn)實意義
鄧小平發(fā)表“南方談話”已有20個春秋，歷史已掀開了嶄新的一頁，如今我們已昂首闊步邁入了新世紀。在新的歷史時期，我們黨面臨著新情況、新問題，新一代黨中央高瞻遠矚，立足現(xiàn)實，面向未來，放眼世界，制定了新的宏偉綱領。黨的十七屆六中全會，通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了文化強國的宏偉目標。實現(xiàn)這一目標，任重道遠，我們必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，深化文化體制改革，扎實做好各項工作。
面臨新任務、新目標，重溫鄧小平“南方談話”，我們深刻體會到：“南方談話”不僅具有重要的歷史意義，而且對奪取全面建設小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大而深遠的現(xiàn)實意義。南方談話對實現(xiàn)文化強國的指導意義至少有以下方面：
1. 解放思想——文化強國的思想基礎
如前所述，“南方談話”是中國改革開放歷史上最重要的一次思想解放。“南方談話”的六個部分中，字里行間都閃耀著“解放思想”的光芒?！度嗣袢請蟆酚?/span> 1992年7月 4日發(fā)表的專題社論《論解放思想》對此有著精當?shù)母爬??！吧缯摗敝赋觯亨囆∑健澳戏秸勗挕弊允贾两K貫穿著一條紅線，就是要求我們進一步解放思想，擺脫束縛，銳意創(chuàng)新，開拓前進。鄧小平“南方談話”強調(diào)解放思想，對今天深化文化體制改革、實現(xiàn)文化強國目標，意義十分重大。
文化強國必須解放思想，破除舊的思想文化觀念，牢固樹立新的思想文化觀念，這是文化強國的思想前提條件。
落后的思想文化觀念，是我們文化強國道路上的最大障礙。中國封建社會源遠流長，舊的思想文化觀念根深蒂固，如等級觀念、絕對平均主義思想大有人在，論資排輩現(xiàn)象時有發(fā)生；在文化體制改革問題上畏首畏尾，存在文化安全的恐懼心理、擔憂心理；一些地方和單位對文化建設重要性、必要性、緊迫性認識不夠，重視經(jīng)濟建設、輕視文化建設，認為物質(zhì)文明搞好了，精神文明自然也就上去了；對外文化交流也存在一些思想誤區(qū)等。只有解放思想，打破文化領域的思想禁區(qū)，才能取得深化文化體制改革實質(zhì)性的突破與進展，才能推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。
2.一個中心——文化強國的物質(zhì)條件
“發(fā)展才是硬道理”，這是鄧小平的至理名言，在今天已家喻戶曉。鄧小平一貫強調(diào)，要大力發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟建設為中心?！澳戏秸勗挕?，共六部分，其中一、三、四部分都重點談到了發(fā)展經(jīng)濟的重要性，第一要義就是堅持以經(jīng)濟建設為中心。
鄧小平南方談話，一再強調(diào)：“要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關鍵是‘堅持一個中心、兩個基本點’。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動搖不得?！?/span>4，“抓住時機，發(fā)展自己，關鍵是發(fā)展經(jīng)濟。”5“只要我們的生產(chǎn)力發(fā)展，保持一定的經(jīng)濟增長速度，堅持兩手抓，社會主義精神文明建設就可以搞上去?！?/span>6重溫鄧小平這些論述，我深深感到，鄧小平強調(diào)以經(jīng)濟建設為中心，無比正確，堅持了馬克思主義的基本原理，抓住了解決社會主義初級階段主要矛盾的關鍵問題、根本途徑。
“發(fā)展才是硬道理”，以經(jīng)濟建設為中心，理所當然地成為文化強國的指導思想之一。文化強國必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展；必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，推動社會全面進步和人的全面發(fā)展，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。
3.改革開放——文化強國的根本動力
四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。鄧小平“南方談話”十分強調(diào)：“要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動?！?/span>7“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣?？礈柿说木痛竽懙卦?，大膽地闖。”8鄧小平這些講話，對實現(xiàn)文化強國無疑具有重要的指導作用。
文化強國必須深化文化體制改革。這需要我們以極大的勇氣，解放思想，打破常規(guī)，建立有利于文化繁榮發(fā)展的體制機制。
黨的十七屆六中全會《決定》，對如何深化文化體制改革從六個方面作出了明確規(guī)定：深化國有文化單位的改革；健全現(xiàn)代文化市場體系；創(chuàng)新文化管理體制；完善政策保障機制；推動中華文化走向世界；積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果等。我們必須解放思想，打破舊條條、舊框框的束縛，構建一個平等、多元、競爭、有序、開放的文化體制機制。
特別值得一提的是，文化體制改革必須形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。然而，完成這一任務，并非輕而易舉。回顧民營經(jīng)濟的發(fā)展歷程，由于體制歧視、內(nèi)外有別，步履維艱，民營文化產(chǎn)業(yè)的遭遇，也是如此。文化產(chǎn)業(yè)為什么總是落后經(jīng)濟發(fā)展半拍，跟不上世界發(fā)展潮流？原因就在于 舊觀念的束縛。在我們的思想觀念中，我們一味強調(diào)維護國家文化安全、保障國家意志，對民營文化產(chǎn)業(yè)缺乏充分信任，有些地方甚至是不信任。這種狀況必須改變，我們要解放思想，更新觀念，轉(zhuǎn)變對民營文化產(chǎn)業(yè)的態(tài)度。我們要牢記鄧小平說的話，“看準了的就大膽地試，大膽地闖”。綜觀世界，凡是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達、文化產(chǎn)業(yè)突飛猛進的市場經(jīng)濟國家，絕不會有歧視民營文化企業(yè)的現(xiàn)象，相反，這些國家對民營文化企業(yè)給予充分的鼓勵和支持。無數(shù)事例表明，維護社會主義核心價值、弘揚民族文化、富有探索創(chuàng)新精神，是中國民營文化企業(yè)所具備的基本品質(zhì)。中國要建設文化強國，沒有理由對中國民營文化企業(yè)設置“玻璃門”，沒有理由不信任。要放手讓民營文化企業(yè)的創(chuàng)造活力充分涌流。
4.關鍵在人——文化強國的組織保證
鄧小平“南方談話”強調(diào)：“正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證。中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅持，經(jīng)濟能不能快一點發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關鍵在人?！?/span>9
關鍵在人，說得多好！文化強國同樣關鍵在人：要建設宏大文化人才隊伍，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐；要有好的領導，加強和改進黨對文化工作的領導，提高推進文化改革發(fā)展科學化水平，為文化強國提供組織保證。
為此，黨的十七屆六中全會《決定》的最后兩部分，就人才隊伍建設和黨對文化工作領導問題專門作出了明確規(guī)定。對人才隊伍建設強調(diào)指出：推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，人才是關鍵。要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，深入實施人才強國戰(zhàn)略，牢固樹立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構合理、規(guī)模宏大的文化人才隊伍。這無疑是對鄧小平“關鍵在人”的繼承和發(fā)展。
綜上所述，鄧小平“南方談話”，不僅具有重要的歷史地位，而且具有深遠的現(xiàn)實意義。偉人已去，豐碑猶存。鄧小平“南方談話”發(fā)表距今整整20年，但其思想依然閃爍著無比耀眼的真理光芒，指引著中國人民從勝利走向新的更大勝利。它是一座豐碑，一座聳立在人民心中的豐碑，一座刻滿民族復興和人民幸福的豐碑！
注釋：
123456789：（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年版，第373、373、382——383、370、375、379、378、372、380頁
作者簡介：肖飛（1957-），男，湖南衡陽人，電子科技大學中山學院孫中山研究所所長、副教授，主要研究方向：孫中山思想研究和中國特色社會主義理論體系研究。